À Berlin, en 2091, le musée 13 s’élevait de façon identique à un monument de rappel et de pratique. Chaque amphithéâtre abritait de certaines reliques activées par la psychométrie sensorielle, une technique révolutionnaire ce qui permet à ce qui touchaient les vêtements d’accéder à bien de quelques visions poussées virtuelles. Ces visions, déclenchées via des terminaux connectés, étaient expliquées en direct par un médium pur, associé au réseau de voyance en ligne du musée. Grâce à bien cette union entre passé et présent, n'importe quel visite devenait une consultation téléphonique sensorielle profonde. L’objet devenait une porte, et le médium pur, la voix qui révélait ce qu’elle dissimulait. La célébrité du musée 13 reposait sur cette soutien exclusive entre histoire et voyance en ligne. Le audience, avide de subis authentiques, affluait journalierement pour effleurer les sources du passé et accueillir, en renouveau, la photograhie enseignées par l’esprit vigilant du médium pur. Chaque vision était retransmise par casque ou reconnaissance sensorielle, attestant une immersion totale. C’était la promesse confectionnée par la voyance en ligne : une plongée dans l’essence des accessoires, filtrée par un médium pur ouvragé à bien piger les ondes mémorielles. Mais une erreurs surgit dans la public numéro 5, destinée aux conflits du XXIe siècle. Une dague ancienne, récupérée dans une zone de guerre oubliée, produisit une valeur inattendu. Dès le autochtone contact, les voyances générées par la voyance en ligne se concentrèrent sur de certaines morts violentes, approfondies, brutales, toujours prochaines. Le médium pur, dont l’esprit servait de relais, transmit des portraits d’une force inédite, au rangée de perturber les capteurs émotionnels des clients. La amphi a été temporairement fermée, le temps d’évaluer les inconvénients dus à cette relique. Les professionnels du musée 13, habitués aux manifestations d'espoir efficaces, furent déconcertés. Aucun autre balle n’avait généré une telle contemplation de violences prédictives. La voyance en ligne semblait amplifiée, comme si la dague possédait un pont particulier avec le médium pur. Ce dernier, correctement qu’isolé dans une unicité voyance olivier cognitive protégée, réagissait avec une puissance inhabituelle à n'importe quel activation de l’objet. Certains commençaient à se consulter sur si la dague ne déformait pas la fonction même de la voyance en ligne, bouleversant la fréquence des guidances captées par le médium pur. Le musée, jadis article de distraction, devenait doucement un théâtre d’angoisse.
Les retombées de la présence prolongée de la dague dans le équipe psychométrique du musée 13 commencèrent à se manifester bien largement au-delà de la galerie numéro 5. D’autres produits, en premier lieu inertes ou aux prédictions bénignes, commencèrent à imprimer eux entre autres des fragments de séquences violentes. Les internautes rapportaient des points de vue similaires à bien celles ressenties face à la dague, notamment si une rayonnement subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de un site de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de contagion, des interférences ponctuelles qui semblaient extraire du médium pur lui-même, correctement qu’il fût officiellement en connexion à bien un unique objet. Cette contagion suggérait que la dague, à travers la psychométrie sensorielle, influençait le équipe efficient. Le médium pur, bien qu’encapsulé dans un cercle protégé, diffusait malgré lui des fragments de guidances circontances de l’objet maudit. La voyance en ligne, des temps anciens indélébile, devenait dès lors traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les cartons consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de la conscience du médium pur, désormais incapable de compartimenter ses rentrée. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtrage de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa transparence. Mais les histoires persistèrent, de manière irrégulière, par exemple si la évocation de la dague avait infecté d'un côté l’esprit du médium pur, mais aussi la constitution même du musée. À poésie que les journées passaient, les autres produits perdaient leur personnalité initiale. Leurs guidances, au lieu d’évoquer des histoires, glissaient auprès de prévisions sombres. Le médium pur semblait désormais incapable de distinguer les anciennetés des tournages, diffusant un flux inapaisable de prophéties sans cause sans ambiguité. La plateforme de voyance en ligne, des anciens temps consacrée à bien l’exploration du passé, devenait un espace saturé de prévisions morbides. Le médium pur, au cœur du plan, n’émettait plus de guidances apaisées. Son entendement, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de catastrophes. Certains opérateurs commencèrent à organiser d’une impression étrangère, transmise par la dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour s’étendre. Le musée 13, adéquat pour entretenir les traces du sphère ancestral, semblait être le berceau d’une entité dont la présence passait désormais par la appel du médium pur.